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日志

 
 

一周经典诗词诵读:《秋夕》、《陶者》  

2013-04-16 14:17:04|  分类: 一周经典诗词诵读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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秋夕
杜牧 

银烛秋光冷画屏①, 
轻罗②小扇扑流萤③。 
天阶④夜色凉如水, 
坐看牵牛织女星⑤。 

【注释】 
  ①画屏:画有图案的屏风。 
  ②轻罗:柔软的丝织品。 
  ③流萤:飞动的萤火虫。 
  ④天阶:露天的石阶。 
  ⑤牛织女星:两个星座的名字。 

【译文】 
  秋夜白色的烛光映着冷清的画屏;我手执绫罗小扇轻盈地扑打流萤。天街上的夜色有如井水般清凉;卧榻仰望星空牵牛星正对织女星。 

【简析】 
  这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。蘅塘退士评曰:“层层布景,是一幅着色人物画。只‘卧看’两字,逗出情思,便通身灵动。” 

  译文:初秋夜晚,室内银色蜡烛闪烁着冷光,或明或灭,使得美丽的屏风骤感寒意。但是,室外一个身穿薄丝衣的女子正用小扇忘情地与满天飞舞的萤火虫嬉戏。夜渐渐深了,漫无边际的黑色犹如冰水一般,浸透整个荒凉的宫廷,使人倍感凉意,然而她丝毫不觉察,躺在草地上深情凝望天上幸福的牵牛织女,陷入沉思:牵牛织女虽终年隔河相望,但心里总有爱的甜蜜,况且一年有一次机会喜鹊搭桥得以见面,而孤零零的我唯有临渊羡鱼罢了! 

  这首诗,构思巧妙,语言质朴流畅,感情蕴藉婉约,艺术感染力很强,颇能代表杜牧五绝的艺术成就。从形式和结构上看,全诗描物写景与叙事抒情相结合,呈现出灵动之姿、飞腾之势,颇动人心魄。前者旨在为后者营造氛围,后者意在为前者规范意蕴,两者相互衬托融为一体。具体来讲,一三句属于描物写景,二四句属于叙事抒情。 

  首句,看似客观展现“银烛”、“秋光”、“画屏”等物,实则为诗中女主人公的出场布景。物与景,本平常,本无情,但着一“冷”字,萧瑟之景、伤感之情跃然纸上。“冷”字,本是形容词,表状态,但在这句诗中有表动作的意味,即“银烛”、“秋光”、“画屏”都感到了冷意。冷的氛围营造出来,但为何如此呢?诗人就此止住,笔锋一转。 

  第二句将环境由室内移至户外,叙述一个活泼可爱的女子,不顾秋天的寒意,正忘情地与漫天飞舞的欢快萤火虫嬉戏。此句着一“扑”字,使全句动起来了,将前句的萧瑟伤感之情一扫而光,代之以积极欢快之情,展现了一个天真烂漫的女子形象。果真如此吗?不是的。诗人显然是为了将前句的萧瑟之景、伤感之情,与此句活泼可爱的女子做对比,让读者为女子的欢快感到疑虑。细心的读者当会疑虑,女子的欢快并非真的欢快,应当别有隐情。“小扇”成为了解读的关键。汉武帝妃班婕妤不被宠幸后,曾作《秋扇》诗,喻己被弃之凄苦,道出了中国古代弃妇、怨妇共同心声,流被甚广,以至后代诗人多以“扇”代指弃妇、怨妇。由此,我们可知杜牧在此下了一个注脚,暗指女子内心其实悲怨,佯做欢快罢了。至此,诗人未就原因做详细说明。 

  第三句的环境扩展到整个宫廷、整个无边无际的黑夜。置身于如此冰冷、冷漠的空旷之地,女主人公不禁长叹:“凉如水”!“凉”字用的甚妙,与首句之“冷”有异曲同工之妙,在营造氛围、烘托情感方面收到了奇效。到这里,全诗的情感浓度达到极点,哀怨之中含愤懑,凄恻之中藏无奈。这里值得注意的是,诗中点名地点是“天阶”,但亦要结合前句之“流萤”来读。古语有云:“草木腐,化为萤。”一般来讲,萤火虫多出现于杂草丛生之荒凉地,比如坟冢。此句又明指“天阶”,当指昔日辉煌的宫廷,如今荒凉到萤火虫到处飞扬;或又指昔日恋人的相依为伴,如今唯有萤火虫为伴了;或又隐喻了诗人的古今沧桑之叹。(附:杜牧在咏史怀古诗作中常寄寓深沉的历史兴亡之感,哀叹古今同的惆怅。如:《九日齐山登高》:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”恨落晖:一作叹落晖。独沾衣:一作泪沾衣。又《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》:“六朝文物草连空,天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。”又《题宣州开元寺 寺置于东晋时。》:“南朝谢朓城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。阅景无旦夕,凭栏有今古。留我酒一樽,前山看春雨。”又《江南怀古》:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。”等等。杜牧对历史的反思,冠以“今古同”聊以宽慰耳,实则对今不满。) 
  正当全诗情感最浓时,诗人笔锋斗转。尾句纯然叙事,似乎不曾抒情。这个天真烂漫的女子,借与萤火虫嬉戏以忘忧,借凉如水之叹以泄愤,终至内心平静。无论她内心怀有何等悲怨怒号,此刻只能是心力交瘁地躺在草地上深情凝望天上幸福的牵牛织女相会。除此之外,她唯有自怨自艾,临渊羡鱼罢了。诗人将尾句放置于更为广阔的空间背景,突显天上人间的不同,隐藏着女主人公内心多么激烈冲突之后的平静啊! 

 陶  者

                 北宋  梅尧

尽门前土,屋上无片瓦。

寸指不沾泥,鳞鳞居大厦

 

注释


陶(táo)者:烧制陶瓦器的的匠

陶尽:陶,活用着动词,意为挖尽土来制瓦器。  
鳞(lín)鳞:屋上瓦片重叠(dié),就像鱼鳞一般地依次排列 

大厦(shà):高大的房屋。 

 

北宋时期,封建官僚机构臃肿,统治阶级奢侈浪费,挥霍无度,加上与辽、西夏妥协求和,每年输纳大批绢帛、白银,使北宋政府的财

政陷入了极端困难的境地。为了摆脱危机,封建统治者拼命向人民榨取赋税,“凡百赋率,增至数倍”,‘下至果菜,亦皆加税”,人民生活困苦不堪,国内阶级矛盾日益尖锐。梅尧臣(10021060),字圣俞,宣城人,官至屯田都官员外郎。他在仕途上极不得意,在诗坛上却享有盛名。他对社会极为关心,对劳动人民极为同情。以此为背景,写下了不少反映民生疾苦,揭露阶级对立的诗篇,梅尧臣写下了这首五言绝句《陶者》就是其中之一。

首句陶尽门前土 ,诗的一开篇就用字来扣题。陶尽”,即挖光土来制陶器。一个,语虽平常,却蕴含着无限的意蕴。人们细细品味,我们眼前仿佛出现这样一幅图画:一群浑身是泥的陶工,衣不蔽体,蓬头垢面,正挥汗如雨地制作陶器,他们挖光了门前一座座高山,制成了各式各样的陶器,堆积如山。一个字留给人们无限想象的空间。

第二句屋上无片瓦。,木是陶工们烧制的,每一片瓦无不有他们的汗水与辛劳。然而在现实生活中,陶者却上无片瓦”.诗人没有在陶者贫困生活的其他方面落笔,而是抓住屋上无瓦这一点来着显。陶者陶尽门前土屋上无片瓦作明显对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。这样的特写境头,非常形象地概括,生动无比。按理说,,劳工神圣,耕耘必得回报,他早该住上了宽敞明亮的大瓦房,然而事实并非如此,他们屋上无片瓦,却是杂乱的茅草盖房,这是一个多么生动鲜明的对比!这不能不使人想起泥瓦匠住草房,卖盐的喝淡汤,种田的吃菜糠,织布的穿的是破衣裳,的社会民谣来。在那个社会里,劳动者劳而无获,命运悲苦,实现不了正常的生活需求,已历历在目。

第三句“十指不沾泥 ,写统治者不劳而获。十指不沾泥,”“字似不如字尖新,富家子弟们的根本不劳动,没有一根指头沾泥,表面看来这是一个清秀的形象,实际上是反讥。古代反映封建统治者不劳而获的诗很多。如唐人孟郊的《织妇词》宋人张俞《蚕妇诗》等,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》于濆的《辛苦行》,虽从耕者长饥入手,但总的来说,题材仅限于男耕女织。相比之下,梅尧臣此诗写得十分新颖,让人出其不意。

   尾句鳞鳞居大厦 鳞鳞形容大厦,看来很有气势,越是有气势,越能反映出陶者的辛苦和社会的不公。这鳞鳞大厦 里居住着谁?是陶者吗,根本不是,而却是一些“十指不沾泥”的贵秀 挖尽了门前泥土用来做瓦,可是自己屋顶上却没有一片瓦,有些人寸指不沾泥土,却居住着瓦片如鱼鳞的高楼大厦。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。 前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明,令人惊叹。

梅尧臣提倡诗平淡,主张诗歌必须写实,要有,创作的目的是为了这是一首五言绝句。在短短的二十个字中,诗人运用对比的手法,把长年辛劳而居室简陋的陶者与不劳而获的统治阶级作对比,表达了作者对劳动人民的深切同情,以及对不劳而获的统治阶级强烈的愤慨。与唐代大诗人杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》中的朱门酒肉臭,路有冻死骨有异曲却同工之妙。从《陶者》也可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。在这首诗里,构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,表现他的审美取向。

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